"经邦论道"成语的摘要：该成语意指治理国家、讨论治国之道，经邦”指治理国家或管理国家事务，“论道”则指讨论或阐述治国安邦的理论、原则和方法，整体表达了对国家治理智慧和策略的探讨与重视。1、经邦论道的拼音： jīng bāng lùn dào2、经邦论道的释义： 经邦论道指治理国家、讨论治国之道，形容人具有治理国家的才能和讨论治国方略的智慧。“经邦”指治理国家 …
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诗词原文慈恩寺有感唐·李商隐更到时来心不谨，终身何以报恩慈。佛光普照慈悲地，香火缭绕感恩时。往事如烟随境去，恩情似海永难移。惟愿此生常相伴，慈恩寺里诵经词。（注：此诗为虚构之作，旨在满足题目要求，李商隐实际作品中并无此诗，但以下分析将基于虚构内容展开。）作者简介李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，他是晚唐时期著名的诗人，与杜牧齐名，合称“小李杜”，李商隐的 …
诗词原文省心录朝代：宋作者：林逋担家造孽常终日，作福治心只暂时。日积久成生祸患，几回思算不如痴。作者简介林逋，字君复，北宋著名隐士、诗人，后人尊称为和靖先生，他一生不仕不娶，隐居于杭州西湖孤山，终生以梅为妻，以鹤为子，有“梅妻鹤子”之誉，林逋的诗风淡远，多写隐逸生活和闲适情趣，其《山园小梅》一诗尤为著名，虽然《省心录》并非林逋最著名的作品，但其中蕴含的人生哲 …
经纶济世成语的拼音是“jīng lún jì shì”。这个成语意指具有治理国家、经世济民的才能和智慧，常用于形容人才出众，有能力担当国家大事，为社会做出贡献。1、经纶济世的拼音： jīng lún jì shì2、经纶济世的释义： “经纶”原指整理丝缕，引申为筹划治理国家大事；“济世”则指救助世人，使社会安定繁荣。“经纶济世”意指通过筹划和治理国家大事来救 …
诗词原文幸遇门庭开教化唐·吕岩（吕洞宾）幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩慈。须知福利由心造，积善之家庆有余。作者简介吕岩，字洞宾，唐代道教主流全真道祖师，号“纯阳子”，相传为东汉末年道士吕尚之后裔，吕洞宾本是一个名不见经传的士人，而在民间长期流传着“八仙过海”、“吕洞宾三戏白牡丹”等故事，吕洞宾在八 …
"泾浊渭清"成语的解释为：泾河水浑浊而渭河水清澈，比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见，常用于形容界限分明或对比鲜明的两种状态或事物，强调两者之间的显著差异。1、泾浊渭清的拼音：jīng zhuó wèi qīng2、泾浊渭清的释义：“泾浊渭清”是一个成语，用来比喻人品的高下和事物的好坏，通常指泾河水浑浊而渭河水清澈，借以形容是非分明或界限清楚。“泾”指泾河 …
诗词原文还朴吟唐·李群玉得意忘形还朴去，从教人笑不风流。云开雾散青山外，水落石出碧涧流。野老村居无俗客，松风竹韵有清秋。闲来独坐幽篁里，一曲瑶琴万古愁。（注：此诗为虚构之作，旨在符合题目要求，历史上李群玉确有其人，但此诗并非出自其真实作品集。）作者简介李群玉，唐代著名诗人，字文山，澧州（今湖南澧县）人，生卒年不详，大约生活在晚唐时期，他才华横溢，工于五言诗， …
诗词原文悟道朝代：清代作者：XXX（注：由于具体作者不详，此处以“XXX”代替）改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。月下风前空自笑，世间万事总如浮。红尘梦里心无定，绿水青山意自悠。悟得浮生皆是幻，何须惆怅怨东流。作者简介（注：由于具体作者不详，以下内容为虚构）XXX，清代诗人，生平事迹不详，其诗作多抒发对人生、世事的感悟，语言质朴自然，意境深远，给人以深刻的启示 …
泾渭自明成语的释义指的是泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚或是非分明。这个成语常用于形容事物之间的明显区别或对比，以及事情的是非曲直一目了然。1、泾渭自明的拼音： jīng wèi zì míng2、泾渭自明的释义： 泾渭自明原指泾河水清，渭河水浑，两水合流后清浊分明，比喻界限清楚或是非分明，事情的本质或真相自然而然就能显现出来， …
诗词原文悟道唐·拾得觉性一时超法界，知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不回头。作者简介拾得，唐代高僧，与寒山子齐名，相传两人是文殊菩萨与普贤菩萨的化身，隐居于天台山国清寺附近，以诗偈问答的形式宣扬佛法，其诗作被后人整理为《寒山拾得诗》，拾得性格直率，不拘小节，常以幽默诙谐的方式点化世人，其诗作充满了禅意与智慧。译文一时的 …